بنسليمان: البناء العشوائي تحت غطاء السلطة المحلية

توفيق مباشر

ما يزال البناء العشوائي يزحف بقوة بمنطقة المذكراة بجماعة مليلة ولكن هذه المرة بمباركة السلطة المحلية المتمثلة في السيد القائد المحترم وبعض اعوان السلطة هذا الأخير الذي يستعمل القانون بمناطق إلا أن مناطق أخرى بنفس الجماعة تنعم بقانونه الخاص بحيث أن البناء العشوائي بها ما زال مستمرا وتحت حمايته حتى أصبح أحد أعوان السلطة يقوم برسم البقع ويسهر عليها حتى يرفع أساسها والمنطقة المقصودة المنعم عليها تسمى جماعة مليلة

وليس لكل المواطنين بل فقط لم يدفع اثاوات يتم تحديدها مسبقا أما المواطن البسيط فالسيد القائد واعوانه فإنه يطبق عليه المادة 68 من قانون التعمير مباشرة خارقا في ذلك المواد 65 و 66 و 67 من قانون التعمير

فقد حقق البناء العشوائي بجماعة مليلة الرقم القياسي وما زال مستمرا والأدهى في ذلك أنه يزحف فوق اراضي الفلاحية والأراضي ممنوع البناء فيها السلطات المحلية في ذلك الشأن و التي انتعشت بها التجزيئات العشوائية وما زالت تنتعش بقوة والغريب في الامر ان الساهر على مراقبة البناء العشوائي المتجلي في السيد “المقدم” بجماعة مليلة فانه يسخر احد والذي يعمل في مجال الحدادة مما يخول له العمل بكل حرية مسهلا له كل الاجراءات القانونية التي تأخد بدون اي سند قانون ويتم تشييد بنيات عشوائية بدون رقيب ولا حسيب تحث أعين السيد القائد المحترم

وللاشارة فالصورة المرفقة للمقال هي عبارة عن بناية في طور الانشاء التقطت من وسط مركز مليلة وتعتبر نموذج حي للبناء العشوائي الذي ينمو كالفطر بجماعة مليلة

والسؤال الذي يطرح نفسها هو:

إذا كان القانون يعاقب المخالف لقانون التعمير ويصدر في حقه أحكام زجرية فلماذا السيد القائد المحترم لم يؤخذ في حقهم أي قانون ؟ ولماذا تم تجميد قانون 04/04 ؟

فإذا كان السؤال يستوجب العديد من الأجوبة ففي هذه الحالة الجواب يستوجب العديد من الأسئلة منها

1) لماذا يتم الصمت على مخالفات السيد القائد المحترم في طريقة تدبيره لملف البناء العشوائي ؟

2) فهل سيتم إيفاذ لجنة تقصي للتحقيق في هذه المخالفات أو أن المواطن البسيط هو الذي يؤدي الثمن دائما ؟

كل هذه الأسئلة يظل المواطن البسيط ينتظر اجابتها في انتظار تفعيل الخطاب الملكي السامي الذي وجه للشعب المغربي في ذكرى عيد العرش المجيد حيث كان صاحب الجلالة الملك محمد السادس صريحا في خطابه حيث حرص على ضرورة ربط المسؤولية بالمحاسبة

لنا عودة في الموضوع