كريمة بوتخيل لـ ماء العينين : ” الالتزام بالحجاب هنا ونفضه هناك.. لا يدخل في خانة الحرية الخاصة ”

القنيطرة // آخر خبر :

لا يزال موضوع البرلمانية ماء العينين، يسيل مداد أقلام مختلف مكونات المجتمع، وبالخصوص بعد خروجها في تدوينتها الأخيرة لتقر بصحة الصور المتداولة عنها في شوارع باريس دون حجاب الرأس ودون الجلاليب الطويلة التي اعتدت الظهور بها في المغرب.

كريمة بوتخيل المنتمية لحزب البيجدي، ورئيسة مقاطعة تابريكت – سلا، هي الأخرى وجهت أسهم النقد اللاذعة لأمينة بعد اعترافها بصحة الصور التي نكرتها في الأول.

وقامت بوتخيل بنشر تدوينة لها على حسابها الشخصي بالفايسبوك، قالت فيها ” أوضح أمرا استوجب التوضيح ،عندما تضامنت مع أختي أمينة ماء العينين حول ما راج من ادعاءات وقصص وصور فمن باب أن ما قيل فيه افتراء وكذب وفبركة “

وأضافت رئيسة مقاطعة تابريكت- سلا ، ” أما النقاش الذي اتابعه اليوم من بعض الإخوة أنه وإن صح ما يقال فهو يدخل في نطاق “الحريات الخاصة” فمعذرة فعقلي ،ربما لقصره، لا يستوعب هذا المستوى من القناعة والتفكير، لذلك أريد أن أعبر عن رأيي وقناعتي، بغض النظر عن أبطاله وتفاصيله .”

وأكدت كريمة بوتخيل، أن لا أحد يمكنه إقناعها بأن الالتزام بلباس له رمزيته، من أي شخص كان، هنا ونفضه نفضا هناك، يدخل ضمن خانة الحريات الخاصة، مبرزة أن الأدهى هو أن يكون المقدم على هذا الفعل حاملا لمشروع إصلاحي يفترض فيه الوضوح في السر والعلانية والقوة في المبادئ والسلوك.

 واعتبرت الأمر ضرب في عمق معاني “الحريات الخاصة”، مردفة ” ففرق بين أن تمارس حريتك بوضوح وجرأة وبين أن تخدع الجميع بأن تتقاسم معهم المشترك علانية وتنفضه بعيدا عن أعينهم سرا”.

وأبرزت البيجيدية بوتخيل بلغة واضحة،  أنها لا تستطيع أن تقبل بهذا التجزيء للمبادئ، قائلة ” وإن استدعى الأمر أن يتطابق رأيي مع ما يروجه الشيطان وليس الهيني فقط أو غيره، فليس هؤلاء من يجعلونني أفصل قناعاتي على مقاسهم وأحرص أن أناقض مبادئي لأظهر اصطدامي معهم، فهم لا يهمونني ولاتهمني أفكارهم ولا قصصهم، ما يهمني هو التصالح مع ذاتي والانسجام مع قناعاتي التي أعتبر شكلي تمظهرا من تمظهراتها .الإحساس بالأمان النفسي لا يقبل الازدواجية في السلوك والأفكار”.

وختمت المتحدثة تدوينتها بالقول ” لا أخفيكم سرا يقشعر بدني لمجرد التفكير بأن هناك من يستطيع أن يدافع وبقوة على مبادئ إنسانية جامعة ويعتبر الخداع والتمويه حرية خاصة أو أمرا عاديا وهامشيا، الكل يصنعه الجزء فإن فسد الجزء خرب الكل  “.